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  • 书评|《阅读的历史》:在一个不读书的年代,谈阅读是奢侈的,昂贵的

    来源:www.fuzhou1998.cn 发布时间:2019-10-13

    《阅读的历史》

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    作者:史蒂文罗杰费希尔

    译者:李瑞林

    版本:商务印书馆

    出版日期:2009-9

    01

    阅读是什么?

    若这个问题让几日前的我来回答,我可能会这样告诉你:“是捧起一本书之时的心血来潮,是传统的教科式要求,是成长上的必经之路”。

    从一出生开始,大人们给你的观念就是不读书就没有前途,读书是什么,是否可以等同于阅读?

    “空话、空话、空话”,哈姆雷特曾幼稚的向御前大臣波洛涅斯抗议,在他看来不以知识为目的的阅读都是空话,难以称之为阅读。

    那么若从这个观点出发,读书本就是以获取知识为目的的,那么读书可以被认定是阅读,而平时的课外书则是以欣赏、兴趣为目出发,是否就无法被称之为阅读了呢?

    想必大多数人是无法认同这个观点的。

    02

    在文明的早期,文字还没有被普及的时代里,人们多以口述交流,他们在动物的骨头上留下痕迹,做下标记,在绳子上打结来记录一些重要的事情。

    那么反复观看这些被做了记号的东西是否能够称之为阅读呢?从历史学家的角度来说,这些都并没有达到完全意义上的书写,更无法称之为阅读。

    在最宽泛的定义中阅读指:“理解书写或印刷符号的能力”。

    反观那些被做了记号的东西,或许我们可以称之为符号,这些符号可以引导看见的人激活记忆中的信息,从而使人接收到做记号者所要表达的信息。在我看来,这就是一种变相的阅读,虽然不够规范,但它想要表达的最终目的是达到了。

    只不过从当?裰段幕⒄沟慕嵌壤纯矗嗣悄岩园讶绱思蚵姆懦浦亩痢?

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    03

    费希尔笔下的阅读,是一条被穿起来的长长的时间线,他在这个时间轴上慢慢攀岩,从五六千年前两河流域的楔形文字开始,把一切可能引发阅读发展的线索涵盖起来,给读者展现了一场阅读的盛宴。

    可这盛宴并没有想象中那么色泽鲜美,通篇看下来,反倒给我一种艰涩难懂的感觉。

    倒不是说语言上的艰涩,而是这些环环相扣的历史和学术交织的艰涩,但若是从几个颇为感兴趣的地方着手,反复研读那么几遍,这场阅读也不算浪费。

    他描述的最早的读者开始于美索不达米亚,并且有经验丰富的埃及人,犹太人和罗马人。在这里,他用笔和墨水来描述西方阅读历史的发展和延伸。他研究了苏尔(Meier)宾语的语音性质,研究了埃及早期编写的象形文字和圣书符号,研究了犹太人的神圣举止,并研究了古罗马人“具有现代素养”的奥秘。

    在这些国家/地区开始阅读通常是一种文化繁荣。一个职位的繁荣也许也可能是宗教的发展,但是阅读的力量往往掌握在该力量的手中,可以阅读的人数很少。太奢侈了

    正如薛冬在《读书年代》号判决中所说:“在一个不读书的时代,谈论阅读既奢侈又昂贵。”

    在这里,读者和作家都是社会上的精英,他们受到尊重和钦佩,稀有的文献只提供给上层阶级。这几乎是少数几个数字,很难阅读。普及使得这个时代很难被标记为阅读。

    04

    一旦您学会阅读,就不会学习。

    所谓的读书可以容纳山海,读书的力量远远超出了人们当时的预期,少数人会认识到读书的奥秘,例如宗教的传播,一种从穷人开始。教育,使用阅读方法,将信息传递给那些人,然后将它们组装成书并在民间出版。这是文化的微妙影响。

    因此,统治者十分畏惧阅读的传播。

    在费希尔的东方阅读历史中,他用中国、日本、朝鲜、美洲和印度来举例。

    中国最早的阅读者是统治者和巫师,最具影响力的孔子认为阅读微不足道,推崇口述而走访各个国家,可由他弟子编纂的关于他的言论,却在一个大范围内影响了一批又一批的人。

    正是这样在思想上的影响力,让统治者产生危机,同时也让统治者为之利用。若是孔子当初能够?鲜兜皆亩恋牧α浚残硭膊槐亓髁诟鞲龉抑辛恕?

    不过这一切的前提发源地还是来源于中国的活字印刷术,印刷术的发明没有让中国的阅读迅速发展,也没有让几乎是为其量身打造的朝鲜发展起来,反倒是在欧洲风靡了起来。

    在欧洲印刷馆如雨后春笋无处不在,他们的经济支撑住了这股潮流的发展,反观中国、朝鲜和日本,却由于封建统治者对于阅读的一种封建观念而阻止其发展,导致错失了印刷业发展的历史机遇。

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    05

    在他们的观念里,阅读的对象不是凡人,而是神明。

    不过这样的愚蠢观念在西方思潮的面前被碾平的一干二净,在这里我们不得不提一下来自于西方文化的侵略,正是这样的侵略让我们中国从内部开始分裂重组,从而构建出一个更加坚强完整的国家,在这样的时期也是我们文明发展的繁荣时代,各种各样的思想变革层出不穷,激励着一代又一代的人,这是文化的力量,这也是阅读的力量。

    当然早在17世纪末西欧的阅读就已经有了十分巨大的进步,阅读从终点变成了桥梁,人们已经买的起好几本书了,书已经开始变成生活的常用品,随后书的出版随着工业的发展也开始变成了常态,19世纪就已经开始区分出版商和书商的区别了。

    这就不得不提及早期的售书方式往往是书贩子带着两大箱子的书沿街贩卖,一户一户的推销,这些书是当时一般民众书籍的主要来源,阅读在普通民众中借由这样的方式开始慢慢发展。

    不过在这样的正常发展走向中也存在着一丝问题,那就是源于人们对于女性的歧视和偏见,大多数的男性都认为女性和知识学问这些标签是毫不沾边的,19世纪早期在英国和北美读书依旧是男子的特权,女子读书被认为是有伤大雅。

    这等观念把很多本应具有才华的女性扼杀在了摇篮里。

    尤其是费希尔在描述日本宫廷中的女性,她们深关于宫廷的牢笼中,渴求文字的抒发,迫于这样的情景,她们自己发展出了属于女性的文字,从而极大地推动了阅读的发展。

    而在此后优秀的女作家更是层出不穷,时代已经没有理由去限制女性的阅读和学习,更没有理由去阻止她们学习。

    虽然我不能妄言现在我们时代里已经完全是男女平等了,但起码,我已经具备了充足的阅读能力,而阅读的无穷力量也足以成为我踏足于这个社会的力量,这是阅读历史的发展趋势,也是阅读给我的力量。

    “如今人类早已超越了发音语言本身,超越了时空,而这一切都要归功于人类不同寻常的超感觉:阅读。”

    这是文章的最后一句话,也是费希尔对于阅读的高度赞美。我不知道写完这本书后他心中是怎样的感想,但看完这本书的我却确实的感受到了阅读一路走来的艰辛,不管这是否是历史的必然性,它总归是一路磕磕绊绊而来,而能够轻松享用到这一切的我们是多么的幸运,又是多么珍贵的机会。

    阅读是什么?

    现在的我会这么告诉你:“阅读是这个世界丰富多样的文明之色,是你聆听这个世界时耳边回响的文明之声”。

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    阅读是这个世界丰富多样的文明之色

    是你聆听这个世界时耳边回响的文明之声

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